إيمان مجمل - من الناس من يؤمن بالرسل إيمانا ( عامّا ) مجملا ، ( الإيمان المجمل ) ، وأما الإيمان المفصّل ، فيكون قد بلغه كثير مما جاءت به الرسل ولم يبلغه بعض ذلك ، فيؤمن بما بلغه عن الرسل ، وما لم يبلغه لم يعرفه ، ولو بلغه لآمن به ، ولكن آمن بما جاءت به الرسل إيمانا مجملا ، فهذا إذا عمل بما علم أن اللّه أمره به مع إيمانه وتقواه ، فهو من أولياء اللّه تعالى ، له من ولاية اللّه بحسب إيمانه وتقواه . وما لم تقم عليه الحجّة به ، فإن اللّه تعالى لم يكلّفه معرفته ، والإيمان المفصّل به ، فلا يعذّبه على تركه ، لكن يفوته من كمال ولاية اللّه بحسب ما فاته من ذلك ، فمن علم بما جاء به الرسول ، وآمن به إيمانا مفصّلا ، وعمل به ، فهو أكمل إيمانا وولاية للّه ممّن لم يعلم ذلك مفصّلا ، ولم يعمل به ، وكلاهما ولي اللّه تعالى . والجنة درجات متفاضلة تفاضلا عظيما ، وأولياء اللّه المؤمنون المتّقون في تلك الدرجات بحسب إيمانهم وتقواهم . ( تيم ، فرقان ، 34 ، 15 ) إيمان مفصّل - من الناس من يؤمن بالرسل إيمانا ( عامّا ) مجملا ، ( الإيمان المجمل ) ، وأما الإيمان المفصّل ، فيكون قد بلغه كثير مما جاءت به الرسل ولم يبلغه بعض ذلك ، فيؤمن بما بلغه عن الرسل ، وما لم يبلغه لم يعرفه ، ولو بلغه لآمن به ، ولكن آمن بما جاءت به الرسل إيمانا مجملا ، فهذا إذا عمل بما علم أن اللّه أمره به مع إيمانه وتقواه ، فهو من أولياء اللّه تعالى ، له من ولاية اللّه بحسب إيمانه وتقواه . وما لم تقم عليه الحجّة به ، فإن اللّه تعالى لم يكلّفه معرفته ، والإيمان المفصّل به ، فلا يعذّبه على تركه ، لكن يفوته من كمال ولاية اللّه بحسب ما فاته من ذلك ، فمن علم بما جاء به الرسول ، وآمن به إيمانا مفصّلا ، وعمل به ، فهو أكمل إيمانا وولاية للّه ممّن لم يعلم ذلك مفصّلا ، ولم يعمل به ، وكلاهما ولي اللّه تعالى . والجنة درجات متفاضلة تفاضلا عظيما ، وأولياء اللّه المؤمنون المتّقون في تلك الدرجات بحسب إيمانهم وتقواهم . ( تيم ، فرقان ، 34 ، 16 ) أيمن الأفلاج - قل لفتاة الحيّ موعدنا الحمى * غديّة يوم السّبت عند ربى نجد على الرّبوة الحمراء من جانب الضّوى ، * وعن أيمن الأفلاج والعلم الفرد ( قوله : قل لفتاة الحيّ ، يريد الروح المناسب له من هذه الأرواح خاصة . وقوله : موعدنا الحمى ، يريد حجاب العزّة في مشهد من المشاهد أو عند انفصاله من تدبير هذا الجسم بالموت . وأما قوله : غدية ، أول زمان التجلّي ، وجعله يوم السبت لأنه يوم الراحة والفراغ من الخلق . كما ورد في الخبر : عند ربى نجد ، يريد المقام العالي . وقوله على الربوة الحمراء ، مقام الجمال لأن الذين قسّموا الألوان يقولون لون الحمرة أجمل . وقوله : من جانب الضوى ، العالي من المراتب ، وعن أيمن الأفلاج موطن السرور . والعلم الفرد حضرة الفردانية التي هي دون الأحدية ) . ( عر ، تر ، 189 ، 4 ) أين - موجود يقبل التحيّز والمكان وهي الأجرام والأجسام والجواهر الأفراد عند الأشعريّين